Moeders van Jezus
Adventstijd gewijd aan de vrouwen die in het geslachtsregister van Jezus voorkomen: naast Maria zijn dat Tamar, Rachab, Ruth en Batseba.
In het A-jaar ligt het Matteüs-evangelie open.
1e Advent
Tamar – Genesis 28,(1)24-30 Matteüs 1,1-17
- Tamar legt zich niet neer bij haar toekomst die door Juda bepaald wordt. Na met 2 zonen van Juda getrouwd te zijn geweest, waarvan zij geen kinderen kreeg, werd zij naar het huis van haar schoonvader gestuurd. Juda weigerde zijn 3e zoon aan haar te geven.
- Door een list neemt Tamar het recht in eigen hand en baart zij een nieuwe toekomst.
De naam Tamar betekent: ‘dadelpalm’. Rechtop, zoals die palm, gaat zij door het leven. De palmtakken verbeelden haar gaan en staan. - De klimop staat voor trouw. Tamar is trouw aan de traditie en aan de belofte die haar gegeven is.
- De sluier onderaan de stam geeft haar verborgenheid weer. Tamar gebruikt een sluier zodat ze niet door Juda herkend zal worden Als gesluierde, de niet geziene, moet zij gaan voor haar recht, geeft zij zichzelf.
- Vanuit haar gave wordt een tweeling geboren. De twee trossen dadels zijn daar het teken van.
‘fier rechtop
neemt ze het recht
in eigen hand,
gaat
tot de grens
van haar vermogen.
Eeuwige God,
geef ons de moed
om op te komen voor recht,
kwetsbaar en toch zo sterk’
2e Advent
Rachab Jozua (2,1-24;) 6,22-25 Jakobus 2,14-26 Matteüs 12,46-50
- Langs de stam zien we het rode koord waarmee Rachab de verspieders helpt te ontsnappen. Het is een koord van hoop voor haar en haar familie. Haar daad, haar geloof zal vruchten afwerpen in de heilsgeschiedenis van het godsvolk.
- Daarom zijn er druiven verwerkt in de schikking. Ook is de druiventros een verwijzing naar de verkenners die naar Jericho vertrekken en door Rachab verborgen worden gehouden.
‘Rachab,
haar geloof
haar lef
haar standvastigheid
baren nieuwe toekomst
voor het godsvolk
voor haar naasten
Eeuwige God
verbindt ons
door die rode draad
van de liefde’.
3e Advent
- Ruth Ruth (1,19b–2,12;) 4,13-17 Matteüs 13,54-56
De trouw van Ruth aan Naomi verdrijft meer en meer het donker in hun leven. Bethlehem, het broodhuis, wordt een plaats waar de levensvreugde wordt teruggevonden. - De korenaren staan voor de liefdevolle zorg van Boaz voor Ruth en van Ruth voor Naomi.
- Het gevlochten brood, bestaande uit verschillende strengen verwijst naar de liefde en trouw van God, die stevig verstrengeld zijn met het leven van mensen.
- De rode roos is het beeld van de liefde van Ruth voor haar schoonmoeder Naomi.
‘Ruth,
onbeschroomd
kiest zij voor Boaz.
Vol vertrouwen
kiest Boaz voor Ruth –
losser wordt hij uit de nood.
Eeuwige God
waar wij trouw blijven
aan U en aan elkaar,
samen het brood delen,
bloeit geluk op’.
4e Advent
Batseba 2 Samuël 11,(1)14-27 Matteüs 21,1-9
- Deze zondag gaat het over Batseba. Koning David kan geen weerstand bieden aan de mooie Batseba. Ze wordt zwanger en David verzint allerlei listen om Uria om de tuin te leiden. Wanneer dit niet lukt, laat hij Uria ombrengen.
- Dit alles vormt een zwarte schroeiplek in het leven van Batseba , vandaar de schroeiplek op de stam in het bloemwerk. Het is een plek die blijft. Toch hebben het verdriet en de pijn niet het laatste woord. Met de geboorte van Salomo bloeit uit die verschroeide plek de roos van de liefde en de vrede. Daarom de witte roos, symbool voor een nieuwe toekomst van vrede, vanuit de verschroeide stam.
‘Pijn en verdriet
blakeren haar leven
zwart.
De geboorte van
het kind van de vrede
doet haar opbloeien
als een roos.
Eeuwige God,
leven kan zo’n pijn doen.
Wees aanwezig.
Open uw toekomst’.
Kerst
Maria
Zij wordt uitgekozen om de laatste schakel in de stamboom te zijn. Gods liefde voor Tamar, Rachab, Ruth en Batseba vindt in haar het hoogtepunt. In haar wordt het reddingsplan voor de afgedwaalde schepping uitgevoerd. In haar kind komt God zelf naar de aarde. Hij is Immanuël, God met ons. Hij komt om ons te redden van de schuld en zo alles nieuw te maken. Kerstfeest maakt de belofte van Messias, waarvan we in de eerdere ‘moeders van Jezus’ een deel zagen, waar.
‘Maria,
met open handen
ontvangt zij het nieuwe leven:
kind van God dat
hemel en aarde verbindt.
Kind ons geboren,
Zoon ons gegeven,
God onbedwingbaar,
Vader voor eeuwig,
Koning van de vrede’.